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凤凰土语方言演绎的六十六怪

    古城凤凰历史悠久，源远流长，远在新石器时代，此地就有
了人类的居住。从商到周一千四百多年的历史长河中，由于高山
大川的阻隔，偏僻落后，此地属于后原始蛮荒之地，人烟稀少，人
迹罕至。春秋战国时期，人类居住的范围由原来傍山而居的平原
之地，慢慢地向丘陵山区转入，生产也就有了较好地发展。秦统
一中国后，在此设黔中郡，从蛮荒散乱的自由王国，初步进入了
政权机构的领导和管辖，但好景不长，从西汉至唐初以前：六百
多年的时间里，该地又脱离了政权阶级的管束，又处于散乱蛮荒
的自由王国，生产生活，经济文化长期处于滞步不前的落后状
态。唐垂拱三年(分元687年)，在此设谓阳县，从此，这里有了
第一个县级政权，之后又有招谕县、麻阳县的出现。元代实行峒
寨制度，由土人自治明代属于五寨长官司的土司制度，土司政权
延续了320余年。清在此地建立了厅城，军事管制加重了防御，
随着军事政权的不断巩固和加强，外来人员大批地迁陡和涌人，
使人员关系及成分越来越复杂。特别是东南沿海一带即江苏、浙
江、安微、福建、江西等地人员的大量涌人，人员成份的组合十分
复杂，从而带来了语言上的混乱。因此，这里成了东南、南方、西
部以及中原语系的大汇聚和大融合，使凤凰的土语方言出现了
以下几个鲜明的特色。一是支系太多，全县没有一个统一的语
言，从东、西、南、北几个地区来看各个地区都有自已的方言土
浯，据不完全统计凤凰的方言土语共计16种之多。二是土语方
言个性化十分浓厚，如东部木江坪、毛坪、乌头、岩陇一带的土语
方言，它是土家族的本地话和汉语语系相融合的典型，许多主语
都是土家族的原始主语，如把“人”叫作“泥”，把“走”叫做
“航”。把“床”叫作“头利”等。这些个性十分鲜明的方言，有着
圾其浓厚的民族风味和地方色彩。三是土语方言有着鲜明的地
域性。按照地域的划分，大致可分为东部方言区、西部方言区、南
部方言区、北部方言区、中部方言区和苗族居住共六大方言区。
这仅是大致地分类，如果详细地分类那就更复杂得多了。总得说
来，凤凰土语方言可用五个字概括起来，即：“隔、果、卯、呷、强”
这五个字基本上是凤凰土语方言的“根语”，由根语演绎成各种
各样奇形怪状的语言，令你无从探究和费解。现将由凤凰土语方
言演绎的文化语言的怪异现象推荐给读者，完全相信会引起你
极大的兴趣和探寻的欲望，即凤凰土语方言演绎的六十六怪。
    第一怪——把人说成“泥”即一个泥，两个泥，男泥，女泥，
大泥和小泥，真是风趣有味。
    第二怪——把吃饭说成呷饭。即呷肉、呷粑粑、呷东西、呷
糖、呷面、呷粉等，这是汉语的典型传承。
    第三怪——把“走”说成“航”。即航路、航泥嘎、航亲戚、航
亲家等，这是土家族“根语”和汉语结合的典型。
    第四怪——把自己说成锅泥。这是典型的凤凰东部土家族
地区的“根语”。
    第五怪——把别人说成泥嘎。凤凰东部土家族地区土语。
    第六怪——把一天说成一泥。于是有一泥，两泥、三泥、四
泥。这是东部地区土家族自己的本语。
    第七怪——把今天说成机泥。把昨天说成才泥，把明天说成
棉泥。把后天说成吼泥。这是土家族土语和汉语融合后生成的地
方语言。
    第八怪——把木床说成头哩。由头哩演绎的土语有把起床
说成“条起"，把睡觉说成困暗鼻等。这些语言的来历也无从考
处。
    第九怪——把下去说成哈课，把上来说成赏课或赏力，这些
是典型的土家族本地语言，其他地方也很难找到。
    第十怪——把里面说成里头，把外面说成外头，把上面说成
高头，把下面说面底哈。土语和汉语相互融合产生的新方言语
种。
    第十—怪——把“过去”说成网还。这是原始的凤凰东部土
家族地区的古语，由其引发的把“现在”说成“在还”，把“往
日”说成“网泥”，“往夜”说成“网哑”等等。
    第十二怪——把“夜”说成哑，把“夜晚”说成哑嘎，引发而
来的就有“前哑嘎”、“昨哑嘎”。“机哑嘎”、“绵哑嘎”、“厚哑
嘎”。这是东部土家族的土语。
　  第十三怪——把“前面”说成“当门"，把“后面"说成后
吐，把“上面”说成“高赏”，把“下面"说成的哈。在汉语言中是
无法找到这些古语的。
    第十四怪——把“过来”说成“果力”把“过去”说成“王
力”，叫得奇特而又古怪。
    第十五怪——把“走玩”说成烧嘎或者折黑。还有一种讽刺
嘲笑的说法就是把“走玩”说成“昌风”或者“兜风”。真是好听
可笑也。
    第十六怪——把“河里”说成“岗喇”，把“溪沟”说成“溪
慷”。典型的凤凰东部士家族古语方言，纯朴典雅，令人赞赏。
    第十七怪——把“地方”说成“郎场”、即这郎场、果郎场、
那郎场，是典型的土家族古语方言。
    第十八怪——把“去”说成课，把“去了”说成课了，把“回
去”说成“为课”，把“转来”说钻课。土语方言生动形象，令人
欣佩。 
    第十九怪——把“里边”说成老款，把“山顶”说成“阴
赏”，把“山坡”说成“坡赏”。这些古老土语多么有特色和个性
啊。
    第二十怪——把“怎么做”说成“乔子搞场”；或者“乔子
动手场”。语言独特，具有鲜明的地方特色。
    第二十一怪——把他人说成“泥嘎”，即泥嘎的衣、泥嘎的
田、泥嘎的房子、泥嘎的东西，典型的方言土语。
    第二十二怪——把“大”说成胎，把“小”说成婊。演绎的
话语有“胎泥”、“胎树”、“胎牛”；“婊泥”“婊树”“婕东西”。
此语在风凰各地都流行，是土语方言的共性。
    第二十三怪——把“妈”说成满，把“爹”说成牙。把“叔
父”说成“慢慢”，把“弟弟”说成奴奴，把“哥哥”说成“大
大”。此语在凤凰的东部土家族居住区盛行，是土家语的本语。
    第二十四怪——把“外祖父”说成嘎公，把外祖母说成嘎
婆。把祖父说成阿公，把祖母说成奶奶。此为土语和汉语的双方
融合所产生的新的语种。
    第二十五怪珈“岳父”说成昌女老，把岳母说成昌女
婆，把“舅子”说成揪老。这是凤凰东部土家族的古语，从书上
是无法找到的。
    第二十六怪——把女人的丈夫说成为难果，把男人的妻子
说成乌里果或者说成嘎娘。这是土语和汉语的融合。
    第二十七怪——把亲戚说成称溪，把走亲说成走泥嘎。是
土家族的本语古语。
    第二十八怪——把“女孩”说成迷崽嘎，把“男孩”说成伢
崽嘎，把青年人说年枪泥，把老年人说成老泥嘎。典型的土语方
言。
    第二十九怪——把“白天”说成泥底，把“夜晚”说成哑嘎，
把“太阳”说成泥土，把“星星”说成香子。典型的土家族古语
力言。
    第三十怪——把“今天”说成鸡泥，把“日”说成泥。于是
演绎出来的说法有才泥(昨天)，“前泥”(前天)，棉泥(明
天)，吼泥(后天)。这些土语方言的特色是个性化、地区化、鲜
明化、独特化，其他地方难以找到。
    第三十一怪——把“白”的说成帕果，如此演绎而来的颜
色方言土语有“红”说成红果，“清”说成“枪果”，“黄”说成
“王果”，“黑”说成骇果。真是幽默风趣，令人费解。
    第三十二怪——把“水”说成竖，把喝水说成呷竖，把干口
说成官口，典型的土家古语。
    第三十三怪——把“山洞”说成“通安”，把田坎说成田
款，把“堤”说成款，把“堤上"说成款桑，把“堤下”说成款得
哈。这些方言土语如果从汉语中去找答案，是无法找到的。
    第三十四怪——把“骂人”说成麻泥，把“喊人”说成“喊
泥”，把“爱人”说成乌里果，把“丈夫”说成门前泥。土家族古
语方言，含意深刻，令人思索。
    第三十五怪——把“换衣服”说成弯衣，把“换裤子”说成
“弯裤子”，还有弯帽子、弯鞋子、弯手巾、弯蔑子等。真是个性
鲜明，风趣无比。
    第三十六怪——把“角落”说成糯果，把“缝隙”说成腊
喇，把“跌倒了"说成塍倒了。土家族和汉语的典型融合，地域
化的特色十分浓厚。
    第三十七怪——把“山溪”说成其慷，这种特色鲜明的土
语方言，是典型的凤凰东部土家族的古语。
    第三十八怪—二把“黄瓜”说成王寡，随此而来的就有难
寡(南瓜)、冬寡(冬瓜)、稀寡(西瓜)等。土家语和汉语的典
型融合。
    第三十九怪——把“黄豆”说成斗嘎，把“麦子”说成骂
子，把“包谷”说成“饱鼓子”，把“辣椒”说成拉子，把“稻子”
说成姑子。典型的土语方言融合。
  第四十怪——把“犁田”说成舍田，把“理水”说成“官
坚”。这是汉语和土家方言的融合。
  第四十一怪——把“请客”说成请卡。这是吴语的传人后
的保留语。
  第四十二怪——把“伤心”说成伤生，把“痛心”说成痛生，
把“身体”说成生赏，把“大腿”说成“腿叭子”。典型的汉语和土
语融合。
  第四十三怪——把“慢”说成慢当，把“快”说成快当，把
“快来”说成麻力，把“慢来”说成蛮力。外来语和地方土语方
言的融合。
  第四十四怪——把“没有礼貌”说成猫有哈数。这种典型
的土语方言，唯凤凰古城独有。
  第四十五怪——把“看人”说成弄泥，把“骂人绝代”说成
碎胎，把“小孩听话”说成跳港。汉语中无法寻找，典型的地方
方言。
  第四十六怪——把“割草”说成瓜草，把“割牛草”说成瓜
牛草，还有瓜田款草，瓜猪草、瓜羊草、瓜马草等系列土语，风趣
有味，其乐无穷。
  第四十七怪——把“过河”说成过岗，把“乘船”说成昌船，
把“坐船”说成挫船。典型的方言土语也难以找出它的出处和
答案。
  第四十八怪——把“守牛”说成弄牛，把赶鸡说成“管鸡”，
把“赶牛”说成旁牛。外来语和本地语融合产生的土语方言。
  第四十九怪——把“山上”说成喇赏，把“山顶”说成阴赏，
把“山下”说成坡底哈。典型的方言土语。
  第五十怪——把“赶集”说成管场，把“干柴”说成官材，把
“青菜”说成枪菜，把“青色”说成枪果。凤凰东部的土语方言，
即有特色又有个性。
  第五十一怪——把“轻”说成枪，把“重”说成冲，把“爬
山”说成腊山，把“爬树”说成腊树。这些奇巧怪异的方言土语，
真叫人颇费心思。
  第五十二怪——把“私人”说成支嘎，把“别人”说成佩
果，把“看”说成孬，把“看人”说成孬泥。这些土语方言在全县
流行。
  第五十三怪——把“生小孩”说成伤伢崽。把“坐月”说成
挫女，把“满月”说成满女。这些独特典型的土语方言其他地方
无法查找。
  第五十四怪——把“种包谷”说成秧包谷，随之而来的就
有秧豆卡、秧王寡、秧冬寡、秧西寡等。典型的土语和外来语的
融合。
  第五十五怪——把“像什么”说成羌那秧，把“女人生得漂
亮”说成丧得乖伤了，把“生得丑的”说成丧得丑死癞了。这是、
凤凰东部土家族的本地话。
  第五十六怪——把“虾子”说成哈公，把“蛇”说成杀，把
“大虾子”说成老母爪，把“螃蟹”说成腊岩，把“鱼”说成嗡。
即鲤嗡、鲫嗡、鲈嗡、草嗡等。这是土语方言的变种。
  第五十七怪——把“写字”说成下痴，把“认字”说成泥
痴，把“读书”说成透树，把“看书”说成挠树。这一土语方言在
全县各地流行。
  第五十八怪——把“野”说成哑，随之而来的就有哑牛、哑
猪、哑羊、哑鸡等。外来语与地方语融合后产生的土语方言。
  第五十九怪——把“完了”说成沙转，把“没有了”说成常
了，把“开头”说成起酿，把“不做声”说成卯做丧。外来语和土
语的融合，也是凤凰东部的土语方言。
  第六十怪——把“热”说成惹，把“冷”说成朗，即惹得狠，
朗得狠，朗手、朗脚、朗生赏等。此语在全县流行(除苗族地区
外)。
  第六十一怪——把“蜘蛛”说成祸罗机，把“蝗虫”说成不
中，把“蚯蚓”说成土算。这是纯脆的地方土语，全县都有流行。
  第六十二怪讪“死人”说成老泥，把“架桥”说成嘎桥，
把“醉酒了”说成巨久了，把“逃跑”说成走脚，把“错怪人”说
成癞泥嘎。此土语方言在全县土家族、汉族地区流行。
  第六十三怪——把“被火烧”说成癞错了，把“同性姐妹”
说成甲妹，外嫁女人把本寨同姓男女说成郎秋。此土语方言在
全县土家族地区和汉族地区流行。
  第六十四怪——把“牛发情了”说成牛走草了，演绎而成的
还有狗走草了，猪走草了，羊走草了等。风趣有味，听来令人发
笑。
  第六十五怪——把“牛怀孕了”说成牛赏富了，随之而来的
还有猪赏富了，羊赏富了、狗赏富了等。地道的土语方言，在全
县土家、汉族地区广泛流行。
  第六十六怪——把“天晴”说成天强，把“天旱”说成天官，
把“湿的”说成虱果，把“干的”说成官果，把“能干”说成差航，
把“不中用”说成卯昌斋，把“哄人”说成裸泥。这些土语方言
地方特色十分浓厚，把奇异性、地方性、趣味性融为一体，意涵
隽咏，乐趣无穷，文化内涵十分深刻。
    凤凰土语方言从种类来说，全县23个乡镇就有方言二十余
种，从内容上来说，土语方言十分丰厚、广博；从特色来说可用
奇、巧、奥、妙、深、异、怪、土、朴、纯十个字来概括。它包括生活
起居、生产劳动、礼仪往来、婚丧喜嫁、民俗风情等居多方面。了
解土语方言，就可以帮助你了解这方热土的风土民情，生产生
活情况、社会结构极其成份。特别是对旅游观光人员有极大地
帮助和好处。土语方言，也是一种文化，对于不同的土语方言，
其文化结构和文化内涵就有鲜明的区别和异种。因此，土语方
言它是构成一方山水文化的主要内涵，保持着这方热土的土语
方言就是拥有了自己的精神文化财富，是不可多得的文化瑰
宝。土语方言是人们往来交流的工具，是历史繁衍延流的产物。
因此，它对研究当地历史发展和经济发展有着极高的价值。以
上介绍的土语方言66怪，仅仅是凤凰土语方言的一小部分，让
大家领略欣赏。如要全面地了解凤凰土语方言，探寻它深厚的
文化内涵以及它所展示的艺术特色，可在本人撰写的《凤凰土
语方言探幽》一书中得到答案，在此就不一一介绍了。