凤凰古城旅游网

     置龙坛：以融水苗族自治县为主的桂北及邻省诸县的苗族，每村中央有一地坪。坪偏东面筑有1.5一3米见方的石面园形土坛，坛心置一陶制水缸，盛有水，放有鳝鱼，用一平板石块封顶，苗民管叫这“龙坛”，坪曰“龙坪”(鳝鱼为龙的化身）。龙坛之地按“龙脉”而定，一般是先建平坛后立村庄，故现坛坪多在苗寨中央，素有“村脐”之称。

     正常年景的农历八月中旬，苗民择吉申、备太牢、加十三只家禽、为龙坛举行隆重的村祭典，叫“安龙”(似贵州苗族的“倒牛”或“吃牯脏”，湖南苗族的“吃牛”“椎牛”）。

“安龙”祭典作牺牲，以内脏作供品，纯肉分发各户作家祭。村设同刻面钢板大小的一块雕龙范板，涂墨糊纸，由成龙图分发各户贴于家龙灵位和水缸边，视为长龙保佑村寨，子龙维苗家业。村村置龙坛，岁岁必安龙，这“共同的定期举行的祭典”是桂北苗族图腾龙的主要方式之一。

     苗族的兴衰福祸，是处决于龙坛坛龙的“安居”或“出走”的。若村有火灾、瘟疫、邪异或重大不祥之兆，则视为龙之潜逃所致，故首件大事是“请龙”（贵州雷山曰“招龙”、湖南麻阳称“接龙”）。其形式是：先占卦龙“逃”之处，由巫师、村老及德高望重者担任“信仰守护人”，率领全村男女老幼出动请龙。旧时有土司名流，则皆斩抬备骑而往。请龙队伍每人执纸龙旗（前述印龙贴）一帜。事前选两对父母子妹双全之男女青年，一对抬“龙桶”，一对掌瓢舀“龙水”。至潭边，摆上鱼肉酒饭，巫师面潭挥旗作拜礼，众人即唱“请龙歌”。每唱完一段歌词，巫师便向河潭投一小石，击起水泡（视为龙神反映），掌瓢青年就势将“龙水”舀入桶中，歌毕转入另潭，依式逐潭溯河而返，汇流之潭必不放过。潭尽入村，举村歌管笙乐隆重“迎龙”，复行安龙仪式，作牺牲后，揭开坛眼将“龙水”倒入镡中，请龙仪式逐告结束。

     如赶上风调雨顺，富足如意之年，苗民则认为龙神开恩惠德所致，是年“安龙”大殿则以水牛牯祭之，意在报恩。这里苗族除“鼓社”大典或“埋岩”定苗规外，请龙、安龙便是最隆重而岁岁须行的祭祖活动了。