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  如水山歌凤凰情
    袁通江
    匆匆忙忙去了一趟凤凰，到了那里就再不想离开。你也许会惊诧，湘西竟有这么一个好去处，在这大山的深处，竟还有这么一个古色古香的地方，古城竟然还这么完整，依旧散发出迷人的气息。你漫步沱江边，你走在一块块的青石路上，真想留在这里，作一回凤凰人，吞吐着这里的秀山绿水，探寻这里的古物人事。
    街道都是青石板，房子大多两层。那厚重的石板，似一个个音符在大街小巷浅吟低唱。你不敢快步地走，用力地踏，你担心惊动这座静谧的古城。街道一律干净，走过的似乎都是一双双没有尘埃的脚。两旁的房屋，木结构居多，挑水大梁高高翘起，看那颜色，已是好一番岁月。仔细读去，深深浅浅竟镂了不少花纹。窗子雕花，板壁素色，皆肃然不语，不问世事。间或一间两间砖瓦房屋，墙面自是一番斑斑驳驳，上面不知曾有过几番颜色，一代一代，去了旧妆，又上了鲜艳。但看那瓦当，已是稀疏，凌乱，奋争了许多历史风雨。那飞檐，少有完整的了，都留下一副沧桑，目睹了小城兴衰，凝立在那里，让后人去凭吊。进入里面，青石铺地，却仍就素色板壁，雕花廊柱，全是木料而成。屋中根根抱柱，现今自然难寻，抱柱下面，垫了镂花的石墩，全部都是历史。
    你走在街上，要买点纪念品、民族服装、喝杯清茶、要参观访古，请便。这里不会高声招呼，不会有恼人的劝买，更不会拉扯吆喝。你慢慢看吧，你悠悠地饮吧。店家一脸平和，你很难在他们眼里找到生意人的精明、狡黠，以及那种急不可待。你看好了，尽管你操了外地口音，但他们绝不会漫天要价，他们开的价格你一般都会立马接受。凤凰的商人似乎比外面要慢了一拍。
    你这么走着，就到了临河的街道。河风从水上拂面而来．顿时使人为之一振。你探头出去，一条碧绿的河便在你眼前了，这就是沱江，凤凰人的母亲河。它流淌了数万年，滋润了数万年，如今依旧在哺育着凤凰人，让这座古城依旧鲜活着，河里泊了三三两两的船，游人十个八个坐了船，慢慢畅游。两岸是规模不小的吊脚楼，这些吊脚楼以客栈、旅舍居多。店家都是本地人，均已有一番年纪，操着方言，三个两个的摇着蒲扇，靠着那种矮小的椅子，叙着家常。客栈的招牌，用棍子挑了，随风而展。那幡是苗家的士林布，那字蜡染而成，拙朴而充满韵味。那些木制店号，桐油浸了，上了漆，黑底白字，古色古香。你一路读了这一家家的客栈，忍不住，便宿了去。
    早就按捺不住要游沱江，可同事有急事，到了傍晚七八点才如愿以偿。
    船家见我们要坐船，自是欢喜，说顺流而下三五里，就可看沈从文先生的墓。向晚的沱江极为宁静，河风送爽，端地舒服。流水悄然无声，船桨的欺乃之声，低一声高一声的送人耳鼓。两岸的吊脚楼上，断续的挑出影影憧憧的大红灯笼。码头边，也许有一叶扁舟，拢了岸，系了缆。上了岸的船夫，或许是捕鱼归来，身影被灯光拉得长长瘦瘦，慢慢地消失在里弄小巷。
  据船家说，过去的沱江可不是现在这个方向。它应该是从左岸穿越而过，绕了一个大弯，才回过头来。现在这样，都是朱元璋为了破坏凤凰龙脉挖掘的。洪武三年某一天，朱元璋作了一梦，西南方向要出天子，夺他皇位。于是朝廷派员明察暗访，从四川一路寻来，到了凤凰，发现南华山就是皇帝所梦的地方。为了破坏此处风水，就斩断了这里的龙脉。据说当时此地流血三年，把两岸石头都浸红了，现在沱江两岸的岩石都是红色。凤凰人为了连接龙脉，便在此处修桥，可怎么也没有成功。后来向上移动了一百多米，才有了虹桥。
  左岸的万寿宫，那是江西人的会馆。据说当年大批江西人移居于此，把大批的财物运回江西，许多人都发了财，。凤凰人不满，觉得你们江西人在此发了财，也不要带走，应该花到此地。于是就在夺翠山上建了准提庵，两个圆圆大大的窗口．像两只大眼睛看着万寿宫，让你提走就提走，不让你将钱财提走嘛，嘿嘿——爷们自会让你好看。江西人发现后，就建了万名塔，里面成天焚烧字纸，意为熏准提庵的眼睛。后来凤凰人又在万寿宫的山上修了座小庙，叫咕噜子庙，意为拿掉江西人的钱财。这些掌故趣事，听来饶有兴味，想不到凤凰与江西的较量竞这般委婉曲折。
  船家说着这些往日历史，兴味盎然。后来又清了嗓子，唱了几支山歌：
屋前屋后莫唱歌
听的都是黄花女
两个姑娘在一起
高的是我童年嫂
呻泡要呷三月泡
高我三尺我不要
听的少来骂的多
骂的都是老婆婆
高的没有矮的好
矮的是我新娘子
谈爱要谈一样高
低我三尺用脚耪
    (耪：方言，赶走的意思)
歌词通俗易懂，野性十足，把青年人的男欢女爱，表现得淋漓尽致。歌词不加修饰，毫不雕琢，却韵味无穷。我历来认为，最形象逼真，最生动精粹的语言来自民间。听着歌声，便到了目的地。不知刚才的歌声惊动沈老没有，他该不会怪罪我们吧。
  弃了船，便上岸了。一路没有灯光，亦无月亮，仅存黑黢黢片。好在携了打火机，摸索向前。
  虽是盛夏时分，这里却是习习凉风，浑身清爽。尽管不能纵观整个山体，但明显感到这里片片湿漉。
  光线很差，一路磕磕绊绊。打火机每次照亮不过一分钟，眼睛方才适应，却已发烫得不能自持。待又一次亮起，“兴废周知”四个大字便入了眼帘。
  沈老一生充满传奇。念了几年私塾，十多岁就从军而去。20岁的时候，又离开军旅，跋涉到北平，开始梦幻般的追求。位位饥困落寞的青年，被当时的名家郁达夫带进了公寓，也带进了文学的殿堂。于是，中国现代文学史上，便出现了一位乡土文学大师。这位仅读过几年书的乡下人，就走向了中国最高学府——北京大学的讲坛。他在文坛上叱咤20多年，既不赞成左派，也不加入右翼，两边都落不得好，很有些寂寞。但无论怎样，在那个文学大师辈出的年代，无论哪派都不得不赞叹他文学上惊人的才华。解放后不到50岁的他，正处创作成熟的巅峰时期，但他却从此再也没有写过一页文字。我不知这是天道自然，还是世道无情，但对于一个视文学创造为生命的人来说，突然之间，完全扔了笔墨，那是何等的苦痛。此后，他沉默了，他从文坛销声匿迹。在此后的几十年，很难再看到他的书籍。那些神秘的湘西，秀丽的山川，以及他笔下各色传奇的人物，都从人间蒸发。现在已经证明，他罢笔的那段时间，少有文学作品能经得住时间的考验。后来，这位艺术大师，从此便交给了博物馆，交给了古服研究，也就有了考古巨著《中国古代服饰研究》，成就一代考古大师。
  如今，万般曲折，浓缩成“兴废周知”四个大字。不知穿越了多少时空，长叹一声，摩刻于此。
  墓碑是巨大的五色石。碑后石崖，苔痕其上，绿树翠蔓，蒙络摇缀，泉水叮咚有声。陵与自然浑为一体，这或许正是沈老心愿。他一生崇尚人性，崇尚自然，逝后与故乡山水不分你我，已为一身。“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。”实乃幸哉。快哉！