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原文地址：禅意人生作者：品尚

    禅意，犹禅心，指清空安宁的心。

    禅只是一种知觉的反映，是智慧在思虑后的表现，是一种境界，也是方法，但任何把禅当作一种思维方法的人都走入了形式主义的误区。

    人是解决问题的主体，必须放弃各种无关的事物，何以有疑问是因为自己有疑问，自己的问题出在自己的心中。好比林中的鸟与笼中的鸟，对世界的认识各有不同见解，在未曾交换过位置时并不知道对方的苦恼和欢乐，当体会到境界的不同后则各生苦恼和妄想，结果本来都很快乐的鸟都不快乐了。人也一样，在接受思想之前都有本身的见解，因为被迫顺从新的思维方式，反而产生了混乱。

    平常就是禅就是法，自然就是禅就是法，无念就是禅就是法，无相就是禅就是法。一切的区别都是人的妄念分别，离开取舍心、分别心、执著心，心外无心，这就是禅意人生。

    再简单的说，看只是看，听只是听，嗅到只是嗅到，味觉也只是味觉，触只是感受，起心动念也只是觉察而不执著寻找，一切六根所受不在心中造作出任何分别判断、取舍意愿，也就是说不制造“自我”。彻底、清净、简捷的旁观，这就是禅意。

    唐 刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗：“溪花与禅意，相对亦忘言。”

    明 何景明《吹笙》诗：“幽心与禅意，凄切转关情。”